Studies

 Het eerste hoofdstuk van de eerste Petrus brief van vers een tot vers twaalf. . De schrijver begon als Simon en later als Simon Petrus en nu is het Petrus, wat kleine rots betekent. Geloven zijn "rotsjes". De Here Jezus is de grote rots en het enige fundament.

1:1,2

De brief is gestuurd aan de "vreemdelingen " die verstrooid (diaspora) zijn hier op de aarde. Petrus noemt het "diaspora" wat ook gebruikt wordt voor Joden die tot heden toe verspreid leven. Waarschijnlijk is deze brief geschreven aan de niet Joodse gelovigen die als gevolg van de vervolgingen verspreid leefden. Hetzelfde woord dat genoemd wordt voor Zijn aardse volk wordt nu ook gebruikt voor Zijn Hemelse volk; de Gemeente (Fil.3:20). In Christus Jezus zijn we nu ook een uitverkoren volk, een koninklijk priesterschap en een heilig volk (2:9). Uitverkoren overeenkomstig, Zijn voorkennis, van voor de grondlegging van de wereld.

Het is voor de Heere geen moeilijkheid. Aan de ene kant Zijn soevereiniteit en aan de andere kant onze vrije wil. Beide zijn waar en daarom moeten we dit dankbaar in geloof aanvaarden

Dit waren de mensen die voorheen in onwetendheid en in losbandigheid leefden (14; 4:13).

Ze zijn opnieuw geboren en net als de Joodse gelovigen zijn ze in de Here Jezus een nieuwe schepping geworden. Ook al was Petrus speciaal geroepen voor de Joden en Paulus speciaal voor de heidenen hadden ze contact met beide groepen. In Christus Jezus zijn we allen één Deze wederom geboren gelovigen waren verspreid in vijf gedeelten van het Romeinse rijk in Turkije. Paulus mocht er eerst niet heen van de Heilige Geest. Waarschijnlijk waren dit ook Joden die tot geloof gekomen zijn in Jeruzalem tijdens het Pinksterfeest (Hand. 16:7; 2:9)

Hand.8:4.

5:12. Petrus wilde hen voorbereiden en bemoedigen, want naast het woord lijden vinden we altijd ook het woord heerlijkheid (1:6,7,8,11,21;2:12: 4:11-16; 5:1,4,10,) en de ware Genade. Dit is alleen mogelijk omdat de Here Jezus voor ons leed en later Zijn heerlijkheid binnenging

Bij Petrus ligt de nadruk in de levende hoop. Bij Paulus het geloof en bij Johannes de liefde

De Here Jezus is onze hoop (1.Tim.1:11; Kol.1:27) Een ongelovige is zonder hoop (Efz.2:12).

Onze hoop is meer als een anker in de stormen van het leven (Hebr.6:18,19) Het beweegt ons altijd voorwaarts. Het begint met onze redding en persoonlijke relatie met de Here Jezus

Het werk van de Heilige Geest (Joh.14:15,16) brengt ons tot een leven van gehoorzaamheid.

Het bloed van de Here Jezus heeft eens gevloeid op het Kruis van Golgotha. Het betekent dat we alle zegeningen van Zijn bloed ontvangen, zoals vergeving van zonden en verzoening met God. Ze hebben de Genade van de Heere al ervaren, toen ze tot geloof kwamen (Efz.2:8,9).

Nu mogen ze ook gaan genieten van de vrede van God die hen beloofd was

1:3.

1:4,5

. In deze verzen wordt de toekomst van onze redding in Christus beschreven (Ps.16:6).

De erfenis kan nooit gestolen worden en blijft in goede conditie en houdt ook zijn waarde.

Wij die gered zijn worden ook bewaard in datzelfde geloof en zijn veilig tot alle eeuwigheid.

Een Christen was in het verleden gered van de zonde (Efz.2:8) en wordt nu dagelijks gered van de kracht van de zonde naar de mate dat we de Here Jezus in ons laten leven (Rom.5:10)

Als we ons nieuwe lichaam ontvangen is ook de aanwezigheid van de zonden verdwenen. 1:6. Het goede werk dat de Heere in ons begonnen is, dat zal Hij ook voleindigen (Fil.1:6). Naar de mate dat wij licht hebben en in gehoorzaamheid leven worden wij meer bevrijd.

We kunnen ons verheugen. Er ligt een onvergankelijke erfenis voor ons klaar en we kunnen ons ook verheugen want het lijden is tijdelijk en de heerlijkheid is voor eeuwig ( 2.Kor.4:17)

1:7

Het lijden van de ongelovigen hier is een voorportaal van het eeuwige lijden in de hel. Dit is niet het geval voor hen, die in Christus Jezus zijn (2 Kor.5:17). Het doel van hun lijden is om te beproeven dat het geloof echt is. Het geloof wordt vergeleken met goud. Goud houdt zijn waarde en is het minst vergankelijk, maar zelfs dat vergaat, maar het geloof in Jezus niet!

13:15. Job kon ook zeggen tijdens zijn lijden: Al zou Hij mij doden, zou ik niet hopen? Zo ook de drie vrienden in het vuur. Het vuur verbrandde hun touwen, maar zette hen vrij. Tijdens die tijd in de vlammen, kregen ze persoonlijk bezoek van de Zoon des mensen (Dan.3:12-30)

Ons geloof wordt getest of het wel echt is. Denk aan die twee huizen en de vloed (Matt.7:24)

Openb.3:18

1:8.

1:9.

Klein geloof brengt je ziel in de Hemel, maar groot geloof brengt de Hemel in je ziel

1:10,11.

Zach.12:10.

In het Oude testament (verbond) wordt over Genade gesproken in de toekomst. De Oud Testamentische profeten begrepen ook nog niet alles wat ze opschreven (Dan. 12:8). Matt. 11:11. De Here Jezus zei dat Johannes de grootste was van alle profeten, maar wie de minste is in het Koninkrijk de hemelen is groter dan hij. We leven nu in een betere positie!

Toen de Here Jezus kwam begrepen zelfs Zijn discipelen zijn sterven niet (Matt. 16:13-28).

Hand. 1:1-8. Zelfs na Zijn opstanding vroegen ze de Here Jezus nog over Zijn vrederijk. De discipelen hadden geen duidelijkheid over Zijn programma, hoeveel te minder de profeten.

1:12

De profeten van het Oude Testament konden de bergen van Zijn lijden en terugkomst zien. De berg van Golgotha waar de Here Jezus stierf (Jes. 53) en de Olijfberg waar Hij terug zal komen in heerlijkheid (Zach. 14). Ze zagen de vallei niet die er tussen lag. Die vallei was nog een verborgenheid, maar is tijdens de Pinkster dag geopenbaard (Rom. 16:25; Efz.3:1-13).

Opdat nu door de Gemeente aan de overheden en de machten in de Hemelse gewesten, de veelvuldige wijsheid van God bekend gemaakt zou worden (Efz.3:10).Onze positie in de Here Jezus is zelfs hoger dan die van de engelen. De engel kondigde het aan, maar Petrus moest Cornelius het Goede Nieuws brengen (Hand.10:31-34-44). Petrus was zelf ook voorheen een verloren zondaar geweest. Voor iedere gelovige: Christus in u de hoop der heerlijkheid. Onze verdere levensweg is bovenal heerlijkheid. Onze wedergeboorte was voor Zijn heerlijkheid. Nu we door verzoekingen gaan worden we voorbereid voor Zijn heerlijkheid.

Als we Hem liefhebben en ons in Hem verheugen dan ervaren we nu ook Zijn heerlijkheid.

Het voorrecht van onze positie die we verkregen hebben in de Here Jezus is niet alleen het gene wat nog verborgen was voor de profeten. Het is ook een positie waarin de engelen zich begerig in verdiepen. De engelen hebben een belangrijke rol in de Bijbel, maar zo ver als wij weten is er geen verzoening voor de engelen. Er staat ook geschreven in de Hebreeënbrief: Hij neemt de engelen niet aan, maar Hij neemt het nageslacht van Abraham aan (2:16).

. De Heere vertelde de profeten, dat ze profeteerden voor de toekomstige generaties. Joh.1:17. Want de wet is door Mozes gegeven (Oude Verbond), de Genade en de waarheid (Eeuwige Verbond) zijn er door de Here Jezus gekomen om ons eeuwig te redden! . We kunne ook tijdens het lijden al iets moois ervaren van die toekomstige Heerlijkheid: Joh.20:29. Zalig zijn zij die niet gezien zullen hebben en toch zullen geloven. Het bewijs van onze liefde is dat we recht staan gedurende de tijden van het lijden. Het geboorterecht van ons nieuwe leven is ook Zijn onuitsprekelijke Vreugde en het midden van alle stormen. . De Here God alleen zal ons het ware geloof geven wat de testen kan weerstaan. . Er is meer troost voor alle gelovigen, omdat het lijden ook productief is (Rom.5:3-5). Petrus legt hen de heerlijkheid uit van onze redding. Hij begint met lofprijs. Als hij zegt de God van onze Here Jezus Christus dan bedoelt Hij: Zijn mensheid en als hij zegt de Vader van onze Here Jezus dan bedoelt hij: De Godheid van de Zoon. De volledige naam van de Zoon is hier gegeven. Heere betekent dat Hij de alleen heerser is over ons leven en ons hart. Jezus betekent dat Hij de redder is van al onze zonden. Christus betekent dat Hij de Gezalfde is, die verhoogd tot de hoogste plaats. Als gevolg van Zijn Genade zijn we opnieuw geboren, tot een levende hoop door Zijn Opstanding welke het fundament is van onze Levende Hoop en ook de enige sleutel tussen het tegenwoordige en het toekomstige leven (Fil.1:21). (Joh.16:33). Als gevolg van de vervolgingen waren de Joodse gelovigen ook in beweging. De gelovigen kregen het moeilijk in het Romeinse rijk (15 keer wordt het woord lijden genoemd)